Sobre yoga: A arquitetura da paz
Michael O'Neil

As primeiras linhas

O CAMINHO PARA A UNIÃO

Sua Santidade Swami Chidanand Saraswatiji

Em sânscrito, a palavra yoga significa “união”. Designa a união da pequena entidade individual com o todo supremo, infinito e divino. O caminho do yoga é o caminho da união: união da respiração e do corpo, da mente e dos músculos, do corpo e do espírito e, em última análise, da criação e do criador. Assim, embora o asana (posturas físicas) seja um aspecto fundamental do yoga e - para algumas linhagens - o meio pelo qual a união é alcançada, o asana só se torna yoga se levar à união espiritual e não apenas à flexibilidade, força e agilidade.
Ciência que visa a auto-realização perfeita, o yoga nasceu no Himalaia e foi sentido, canalizado, praticado e aperfeiçoado por santos, sábios e rishis que dedicaram suas vidas à abolição das fronteiras entre o indivíduo e o “infinito”. O grande sábio Patanjali e outros mestres de yoga codificaram estas práticas num sistema que poderia ser compreendido, assimilado e aplicado por pessoas de todas as esferas da vida.
O Yoga é praticado na Índia desde tempos imemoriais. Além dos exercícios corporais e respiratórios, a prática tradicional do yoga indiano inclui atos de adoração e devoção, serviço altruísta ou seva e a busca pela sabedoria e compreensão. Em essência, o yoga abrange todos os fios tecidos em nossas vidas. Orações e adoração formam bhakti yoga. Ler e ouvir as escrituras ou comentários de grandes pensadores constitui jnana yoga. Ações virtuosas, sejam profissionais ou voluntárias, enquadram-se no karma yoga. Os princípios estabelecidos nos sutras fornecem uma estrutura para tornar cada aspecto da nossa vida diária uma oportunidade de união com o divino.
É maravilhoso ver a ciência do yoga florescendo e florescendo em todo o mundo. As aulas de ioga podem ser realizadas em quase qualquer cidade de qualquer país do mundo. Infelizmente, ao disseminar-se desta forma, o yoga perde algo da sua essência profunda. Yoga não é sinônimo de asana; o asana é um dos oito membros do yoga declarados por Patanjali. Asana é a prática pela qual o corpo se torna o meio para alcançar o despertar, para alcançar a paz e a felicidade supremas.
Livros sobre ioga, especialmente trabalhos fotográficos, geralmente se contentam em mostrar a beleza, a força e a postura do asana. Estão repletos de imagens de posturas elegantes, modelos de equilíbrio e graça. Mas o que está visivelmente ausente na maioria dessas imagens é a experiência de união: a união entre o artista e seu modelo, entre o corpo do praticante e o universo eterno e atemporal, entre o observador e a verdade mais elevada e profunda à qual o yoga deveria nos liderar.
Um livro sobre yoga deveria ser dedicado não apenas ao ensino do yoga, mas também ao seu poder transformador. Deve não apenas nos informar, mas também nos inspirar. Não devemos apenas nos maravilhar com a agilidade dos modelos, mas vivenciar a união. As imagens deveriam ser janelas e não pinturas, janelas através das quais, se olharmos com bastante atenção, poderíamos ver e sentir a união do nosso eu com o divino.
Esta é naturalmente uma tarefa difícil para um livro feito de imagens bidimensionais. Mas mesmo assim é possível. Na tradição indiana, muitas vezes preservamos imagens esplêndidas do divino em nossos templos e santuários. Meditar com devoção, amor e pureza nessas imagens, por mais bidimensionais que sejam, nos permite acessar o darshan (a visão sagrada do divino). Eles nos ajudam não apenas a ver, mas também a sentir o divino.
O que diferencia as fotografias de Michael O'Neill de tantas outras é que elas não são apenas belas imagens de pessoas fazendo poses. São janelas abertas para o yoga. Se mergulharmos neste livro com a mesma reverência como quando abrimos a porta de um templo ou catedral e abrimos o nosso terceiro olho, o olho interior, não veremos apenas imagens de beleza impressionante, mas também a verdadeira natureza do yoga.